Bealtaine - Festivalul irlandez la începutul verii

S-ar putea să fi auzit sau să citiți despre incendiile Bealtaine, sau că luna mai este chemată Bealtaine în irlandeză, dar care este povestea din spatele acestei situații? Sărbătoarea veche a lui Bealtaine (uneori scrisă în diverse moduri, inclusiv Boaldyn Beltany, Beltain, Beltainne, Bealtaine sau Beltaine) este o sărbătoare păgână care este legată în principal de Irlanda, Scoția, Gaels și, poate, de celții în general. Cu toate acestea, ea are paralele în multe alte regiuni și culturi.

Ce este Bealtaine?

Sărbătoarea Bealtaine este sărbătorită în Irlanda pe 1 mai și marchează începutul verii. Festivalul este strâns asociat cu incendiile și ritualurile de fertilitate. Iluminează focurile, pun la pământ mai multe bușteni, decorați casele cu flori, vizitează locuri cu puteri speciale de vindecare, cum ar fi sonde sfinte și o sărbătoare abundentă a vieții, sunt cele mai comune tradiții care sunt încă văzute în unele părți ale Irlandei de azi.

Marcând jumătatea punctului dintre echinocțiul de primăvară și solstițiul de vară, Bealtaine se observă în Irlanda în prima zi a lunii mai (întreaga lună a lunii mai fiind cunoscută ca Bealtaine în irlandeză). Cu toate acestea, în conformitate cu obiceiurile vechi, ziua sa încheiat la apus, de aici sărbătoarea Bealtaine începe în seara zilei de 30 aprilie, adesea trăind toată noaptea.

Împreună cu Samhain, Imbolc și Lughnasadh, Bealtaine este unul dintre cele mai vechi festivaluri de sezon din Irlanda.

Chiar și în Irlanda modernă, 1 mai este considerată a fi prima zi de vară (chiar dacă temperaturile scăzute sugerează că cel mai cald sezon este încă în câteva săptămâni).

Celebrarea lui Bealtaine marchează în mod tradițional sfârșitul sezonului întunecat și începutul sezonului luminos, cu zilele sale mai lungi. Ideea luminii este întărită cu asocierea simbolică apropiată a sărbătorii cu focul.

Tradiția Irlandeză de Bealtaine

Sărbătoarea Bealtaine poate fi găsită menționată de mai multe ori în literatura irlandeză timpurie, iar momentele-cheie ale mitologiei irlandeze par să fi avut loc la sau în jurul lui Bealtaine.

Istoricul Geoffrey Keating, care a scris despre acest festival în secolul al XVII-lea, menționează o adunare mare, centrală, de pe dealul Uisneach pe Bealtaine, la mijlocul epocii mijlocii. Aceasta pare să fi implicat un sacrificiu unui zeu păgân numit "Beil" în notele lui Keating. Din păcate, Keating nu oferă nicio sursă, iar analele mai vechi nu menționează această practică - el ar fi pur și simplu "inspirat" din ficțiunea irlandeză timpurie aici.

Deși detaliile ritualurilor vechi sunt neclintite, începutul lunii mai ar fi fost un moment foarte ocupat în calendarul celtic. Aceasta a fost o perioadă importantă pentru culturi și animale, pentru plata chiriei și chiar pentru lupta împotriva altor triburi după ce a luat o pauză de iarnă de la război.

Bovine și focuri de artificii

Ceea ce pare să fie sigur este că Bealtaine a fost tratată pentru toate scopurile practice ca începutul sezonului de vară într-o societate în mare parte agricolă. Acesta a fost perioada din an când bovinele trebuiau să părăsească halele și au fost conduse pe pășunile de vară, lăsate să se descurce de cele mai multe ori.

De asemenea, indică o tradiție care provine dintr-o societate care nu a fost încă stabilită în totalitate - așa cum arată Frazer în "The Golden Bough", data lui Bealtaine pare să conteze mai puțin pentru culturile cultivate, dar ar fi avut o importanță imensă pentru păstori.

În timpul acestor acțiuni de bovine, s-au efectuat ritualuri de protecție, multe incluzând focurile de foc. Există, de exemplu, o tradiție că bovinele ar fi conduse printr-un spațiu între două focuri imense și aprinse.

Dar acest ritual aparent bizar poate avea de asemenea o fundație foarte practică - există o școală de gândire care susține că prin conducerea vitelor prin decalaj, crescătorii ar induce paraziți să renunțe la vaca din teama de a fi arși. Tradiția poate fi fost o adevărată "curățare prin foc" și a fost cu siguranță un simbol unic - flăcările și fumul s-au crezut că au calități de protecție.

Cenușa de la focurile de foc a fost de asemenea folosită ca îngrășământ. Iar focurile de foc au fost făcute din cut-off de creșteri nedorite care trebuiau să fie eliminate oricum pentru noul sezon. La sfârșitul zilei, totul a făcut foarte mult sens practic și a pus un spectacol destul de distractiv în același timp.

A se juca cu focul

Bineînțeles, focul nu a fost folosit doar de vaci. După ce i-am arătat deja cine este stăpânul pasagerului, acum era momentul pentru o anumită prezentare serioasă. Tinerii ar avea ocazia să se arate în speranța de a impresiona o viitoare soție. Incendiile de la Bealtaine au fost folosite de cei mai îndrăzneți oameni pentru a arăta jonglarea unor firebrands și chiar pentru a sări prin flăcări.

Generațiile mai vechi, mai vechi, ar folosi flăcările pentru propriile ritualuri, în mare parte interne. Se spune că incendiile la domiciliu au fost stinse înainte de Bealtaine, șemineul a fost curățat și apoi recuperat cu un firebrand luat din focul Bealtaine.Ritualul de foc a accentuat legătura dintre trib sau familie extinsă - toți împărtășind aceeași flacără, încălzind casele lor individuale cu ceea ce ar putea fi considerat același foc.

În ceea ce privește apa, se credea în mod tradițional că roua adunată pe Bealtaine ar face un excelent agent de curățare a pielii.

Decorarea lui May Bush

Florile galbene sunt, de asemenea, un simbol asociat cu Bealtaine. Casele, în special ușile și ferestrele, au fost decorate cu flori proaspete, iar "May Bush" pare să fi fost o parte importantă a sărbătorilor din multe comunități. Tradiția lui mai Bush a supraviețuit în Irlanda până la sfârșitul secolului al XIX-lea și a fost, în esență, un copac mic, împodobit cu flori, precum și panglici și cochilii. Multe comunități aveau un comunist May Bush stabilit într-o locație centrală ca punct focal pentru festivități.

A fost destul de comun pentru comunitățile învecinate să încerce să-și fure reciproc mai tufișurile de mai pentru a crea un pic de distracție distractivă. Tradiția se bazează, de obicei, pe rivalitate prietenoasă, dar se poate transforma și în sentimente rele.

În general, May Bush a fost obișnuit să danseze în jur, dar unii ar putea să ardă tufișurile după festivități sau să încerce să se furișeze - toate acestea fiind strâns legate de obiceiurile altor țări care implică Polul din mai. Acest lucru ia determinat pe unii cercetători să creadă că Bushul mai este de fapt un import în Irlanda, nu o tradiție nativă.

Bealtaina ca ritual de fertilitate

Cititorii de romane de mare fantezie (cum ar fi "The Mists of Avalon") vor ști că Bealtaine a fost, de asemenea, un moment pentru fertilitate. După ce au început să curgă adrenalina și testosteronul de pompare, și un fel de merrymaking general sărind prin foc, tinerii ar smulge fetele locale. Amintiți-vă că festivitățile de Bealtaine ar fi fost festivalurile de rock ale timpului lor și că orice eveniment important a fost o ocazie de a întâlni membri ai sexului opus.

Serbările Bealtaine moderne și neo-paganii accentuează adesea acest aspect (deși nu este clar dacă acesta a fost într-adevăr principalul obiectiv al festivalului inițial). Hainele sunt de obicei opționale la aceste petreceri de vară.

Aceasta, din nou, se încruntă cu credințele tradiționale din Europa continentală - Bealtaine din Germania se va numi Walpurgisnacht și va fi noaptea desemnată pentru vrăjitoare pentru a se aduna în jurul unui foc pentru o noapte sălbatică și plină de pofte. De preferință, desigur, cu diavolul și cu slujitorii săi. Goethe a imortalizat această tradiție în "Faust", iar Brocken din Munții Harz încă atrage mulțimea în noaptea.

Bealtaine în Irlanda Astăzi

Pe măsură ce Irlanda sa mutat în epoca industrială în secolul XX, festivalurile agricole au avut tendința de a dispărea. Sărbătorile cu rădăcini păgâne au fost uneori adoptate de biserica catolică, dar acelea care nu aveau tendința să dispară repede. Drept urmare, sărbătorirea lui Bealtaine se oprea în mare parte până la mijlocul anilor 1900, focurile fiind ultimele semne cu adevărat vizibile ale vechii tradiții. Chiar dacă majoritatea obiceiurilor au dispărut, numele irlandez al lunii mai rămâne Mé Bhealtaine .

Numai în județul Limerick și în jurul localității Arklow (județul Wicklow) obiceiurile Bealtaine par să fi supraviețuit mai mult. În jurul valorii de Limerick, în special, unele familii au adoptat o combinație de tradiții antice și catolice, stropind Apa Sfântă în jurul casei pe 1 mai, pentru a preveni blesteme și pentru a păstra zânele sau spiritele în gol (deoarece tind să fie mai active în timpul lui Bealtaine). În alte zone, sa încercat o renaștere. Există acum un festival de foc pe sau în jurul lui Bealtaine la Dealul Uisneach.

În ultimii ani, Consiliul Irlandez al Artelor a colaborat cu o organizație cunoscută sub numele de Age & Opportunity, pentru a găzdui Festivalul Bealtaine. Evenimentul anual are loc în fiecare mai și este dedicat creativității mai târziu în viață. Festivalul de artă și muzică nu are nimic de-a face cu semnificația istorică a lui Bealtaine, dar programul său de evenimente cu gust și inspirație are o misiune excelentă pentru a ajunge la generația mai în vârstă care trăiește în Irlanda.

În unele buzunare, puteți vedea Bealtaine sărbătorită de Neo-Pagani, Wiccani și alte grupuri care sunt interesați să revină (sau să inventeze) o tradiție "celtică". Aceste sărbători s-ar putea să nu aibă prea mult de-a face cu vechile tradiții, dar captează spiritul de a se întâlni, pe măsură ce sosesc lunile calde de vară.